ХАЙ-Я

(Евр.) Один из метафизических "Принципов" человека.

Восточные оккультисты делят человека на семь таких принципов;

Западные каббалисты, как известно, только на три, а именно:

Нэфеш, Руах и Нэшама. Но на самом деле такое деление столь же

неопределенно и есть столь же явное сокращение, как и наши "Тело,

Душа, Дух". Ибо в "Каббале" Мейера ("Зохар", II, 141, b., Cremona

ed., II, fol. 63b, col.251) указано, что Нэшама, или Дух, имеет

три подразделения: "высшим является Ие&хи-да (Атма); средним -

Хай-я (Буддхи), а последним и третьим - Нэшама, собственно

(Манас)". Затем следует Махшаба, Мысль (низший Манас или

сознательная Личность), в котором и проявляются высшие, составляя

тем самым, четыре; затем следуют Целем, Фантом Образа (Камарупа,

при жизни - камический элемент); Д юк-на, Тень образа (Линга

Шарира, Двойник); и Зурат, Прототип, который есть Жизнь - всего

семь, даже без Д мут, Подобия или Сходства, который называется

низшим проявлением и есть на самом деле Гуф, или Тело. Теософы

E.S., которые знают о перестановке, проделанной с Атма, и о

месте, занимаемым аурическим прототипом, легко поймут, что

являются настоящими семью, и убедятся, что между делением

Принципов восточных оккультистов и истинных восточных каббалистов

разницы нет. Не забудем, что ни те, ни другие не могут еще выдать

настоящую и конечную классификацию в своих публичных писаниях.